這人就是佛教裏掌管地獄鬼卒的地藏王菩薩，這幅畫象是地藏王六種化身之一，稱爲“檀陀地藏”，檀陀即指的他手中的人頭幢，這位菩薩是專門救助地獄道衆生的。

地藏王菩薩雖然只是菩薩，但是其功德卻早已經可以成佛這點與白衣觀音相同。而且地藏王菩薩是現在佛（如來佛）滅度後，未來佛（如來的弟子彌勒佛）未曾入世之前掌管六道的佛界唯一的一位，可見其功德足以越衆菩薩，與佛祖比肩了。只不過因爲地藏王菩薩曾經說過：“地獄不空，終不成佛”，直是一位菩薩的身份。

朱雀仙子噫了一聲，向張尋問道：“張尋，這個梁王陵應該是張天師所修的吧？你們天師教難道還會敬地藏王菩薩嗎？”

張尋答道：“據傳梁王陵大部分是先天師爲梁王所修的，但是梁王因爲懷疑先天師，所以後來又經過了大量的修改，或許這位菩薩就是在修改之時所畫吧。”

朱雀仙子點了點頭，說道：“這也有可能。梁王當然未必會一定相信張天師，所以極有可能在他修好梁王陵後再行改建。但願你祖父所說的梁王陵通往滇池島的暗道並沒有被梁王修改過。”

這幾人又一直沿着祕道向前，而前面又陸陸續續的出現了幾尊菩薩相，最令朱雀仙子懷疑的是，這些菩薩像中沒有別人，全部都是地藏王菩薩像，而且所畫的諸像也完全不相同，先後把地獄王菩薩的六種像都畫了出來。

第二幅圖畫展的是寶珠地藏王菩薩，他左手持寶珠，右手結甘露印，一身打扮一如前一幅畫，這位地藏王專門救度餓鬼道。第三幅圖畫的是寶印地藏王菩薩，他左手持錫杖，右手結如意寶印，打扮雖然沒有變，但是座下卻已經不是白蓮花了，而是他的坐騎，那隻據說能聽的清天地間任何聲音的“諦聽”，這位地藏王菩薩專門濟度畜生道。