太史公雲：“夫婦之際，人道之大倫也。禮之用，唯婚姻爲兢兢。夫樂調而四時和，陰陽之變，萬物之統也。可不慎與？人能弘道，無如命何。甚哉，妃匹之愛，君不能得之於臣，父不能得之於子，況卑下乎！”

又雲：“既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其終：豈非命也哉？孔子罕稱命，蓋難言之也。非通幽明之變，惡能識乎性命哉？

……夫妻之道……實在不是三言兩語能說得清的！

劉病已讀過《太史公書》，自然也明白夫妻相處的道理，對於娶妻成婦這些事，雖然沒有太用心，但是，多少也是明白——娶妻，絕對不是爲了讓自己的開心。

承祀先祖，延續子姓，夫婦的意義絕對不在於兩情相悅。

——如昔日司馬相如與卓文君那般……並不是合乎禮儀的行事……

……但是……像霍光這樣……與那樣的女子結成夫婦……

劉病已心中沒有絲毫的的甘願！

撇了撇嘴，劉病已沒有吭聲，霍光也沒有再說什麼，只是告誡劉病已：“無論是正室，還是一般妻妾，處置時，自己的好惡絕對不是最重要的！“

劉病已似懂非懂地點頭，想了想，對霍光道：“大人，我明白的。就是《禮記》所雲‘子有二妾，父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執事，毋敢視父母所愛，雖父母沒，不衰。子甚宜其妻，父母不說，出。子不宜其妻，父母曰，是善事我，子行夫婦之禮，沒身不衰。’夫婦之禮是爲承祖宗之重。”

霍光點了點頭：“曾孫明禮。”

劉病已難得聽到霍光誇獎自己，心中頓時驚喜非常，笑意染上眉梢，煞是愉悅，霍光也不禁莞爾。

只是，霍光並不知道，劉病已心中卻是另有一番念頭——子事父母，婦事舅姑，自然是要一絲不苛地守禮，可是，他卻是父母俱歿，那些孝、順的大道理，自然是無可無不可的了。