華箏開開心心地下了終南山。
唐漢一想明年便是第二次華山論劍，自己也該好生準備，免得到時候措手不及，憑白丟了麪皮，用了三天功夫將全真教諸事安排妥當，便悄然離開了終南山，下了山。
這一日唐漢進入了河南地界，暗想當初王重陽曾經提起過，在少林寺有個鬥酒僧武功超羣，佛法高深，便想着前往少林寺一趟，會一會鬥酒僧，看其武功到了哪個境界。
不過三日功夫，唐漢便已然抵達少室山。
只見少室三十六峯，峯巒疊嶂，嵯峨爭奇，當真是鍾靈景秀，是建派的好地方，唐漢大爲感慨，難怪當初佛法東傳，佛門高人會將選擇在這裏建立了少林寺。
唐漢到了山北五乳峯下，沿山道上行，不久即至初祖庵。
這初祖庵相傳爲少林祖師達摩面壁之所，又名“面壁庵”。全真教推崇道、儒、釋三門合一，唐漢也讀了不少佛經，對於佛學有不小的研究，自然知道其中典故。
他走進了初祖庵，見庵中有尼姑打坐誦經，尼姑見到唐漢，連忙拜見，卻是認出唐漢身上所穿的道袍乃是道家真人身份，定是道門一派掌教，豈能失禮。
“貧尼妙常見過真人，不知真人大駕光臨，還望真人恕罪。”那老尼姑唸了下阿彌陀佛，說道。
“大師客氣了，道士乃全真教唐漢，本想前往少林寺，路過初祖庵，聽有人在誦經，心中好奇，未告知主人便進來，說來是道士失禮纔是。”唐漢打了個稽首。
妙常老尼姑一聽是全真教掌教，心中一驚，要知道唐漢作爲全真教掌教，身份地位非同小可，全真教可不僅僅是一個江湖門派，是天下第一大教也是道門正宗。
“原來是唐掌教駕臨，卻是貧尼有眼不識泰山了。”老尼姑連忙請唐漢落座，然後令一個小尼姑下去端茶。
唐漢淡笑，和妙常論起了佛經，這初祖庵建於宣和七年，至今已有一百餘年。傳說當年有高僧有感此地佛氣濃郁，最是適宜禮佛，便在這裏建了初祖庵。
這初祖庵大殿殿門有磚雕對聯：“在西天二十八祖，過東土初開少林。”殿內供達摩像，並二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。東、北、西三壁上描有彩繪，內容爲初祖達摩以下三十六位禪宗祖師。形象質樸古拙。彩繪以下羣肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根內柱，神龕須彌座束腰部分，各面多雕纏枝花卉，花卉之中雕麒麟、獅子、山水、古剎、海水、渡舟、小橋、流水、人物故事等，畫面非常豐富，造型生動，構思巧妙，意境悠遠，刀法勁健，讓唐漢心中大爲感慨這佛門文化的濃厚。
這妙常雖然沒有習練定點功夫，但是佛法高深，倒是一個得道高僧，論經一番後，妙常便帶着唐漢遊覽起初祖庵，介紹起殿前的柏樹，原來這株柏樹乃是當年六組慧能回少林拜祖，在此地種下。
告辭離開初祖庵，唐漢繼續前行，不多久就聽得禪院鐘聲陣陣，彰顯古剎莊嚴。
再往前行時，那鐘聲接連不斷，聲巨且急，竟似是十幾口大鐘同時敲響，只震得羣山接應。
唐漢心中好奇，難不成少林寺出事了？沿着山路拐過彎來，宏大的寺院映入視野，遙見黃磚碧瓦，山門軒昂。只是山門之外的廣場上，不下數百名的僧衆東一簇、西一羣的分佈在廣場的三面，僧衣分爲紅、灰、黃、黑、兵器分爲刀、劍、棍、鏟，武僧們各個虎視眈眈，嚴陣以待。只餘下山的方向沒有僧人圍堵。
一個個和尚立於那裏，竟是有着莫大的聲勢，又見寺廟大門處一個個穿着袈裟的老僧，知曉定是少林寺的高層。
唐漢心中一動，頓時明白了，不是少林寺出事，而是少林寺以最高規格迎接自己，定然是自己到了初祖庵，初祖庵的尼姑趁着自己與妙常論經時悄悄上山前來通報。
“阿彌陀佛，凌霄掌教大駕光臨鄙寺，我等有失遠迎，還請凌霄掌教勿怪！”一個老僧唸了一下佛號。
“性英方丈客氣了，卻是道士多有叨擾纔是。”唐漢微笑道，他當了全真教掌教，便取了一個道號‘凌霄子’，外人也稱唐漢爲凌霄掌教。
唐漢知曉如今少林寺的方丈是性英大師，此人乃是近年年初接任少林寺方丈，只是因爲少林寺封山，所以纔沒有江湖人士前來觀禮，但是江湖都知道，少林寺方丈是性英方丈。
唐漢隨着性英方丈入內，就見這少林寺的大雄寶殿當真是雄偉非常，氣魄驚人，唐漢暗自感慨，和全真教相比，少林寺難免少了些許底蘊。全真教之所以能成爲天下第一大教，着實也多虧了少林寺封山不出，否則與少林寺相比，全真教實力還是差了許多。
不說什麼，這少林寺性英方丈、達摩院首座、羅漢堂首座等等十餘位高僧均是江湖一流境界，還有哪些武僧，許多都已經達到江湖三流境界、江湖二流境界，這般實力當真是不凡，勝過全真教許多。
唐漢和一衆少林寺論道一番，心中感慨更甚。這少林寺自從出了火工頭陀之事，雖然封山不出，但是卻更加註重佛法，能夠與唐漢論法的，每一個都是精通佛法的大師。
時到傍晚時分，唐漢便向性英方丈提出，想要拜會鬥酒僧，說當初王重陽曾經與鬥酒僧比鬥過，他也想與鬥酒僧比鬥一番，印證武學，性英說鬥酒僧乃是少林寺輩分最高的高僧，長期住在藏經閣，便帶着唐漢前往藏經閣。
唐漢看着佔地面積極大、分爲上下兩層完全是純木結構的藏經閣，暗暗點了點頭，藏經閣從外表看上去古樸肅穆，寶相莊嚴。
入了藏經閣，唐漢就見到一個個書架上放着一本本佛經，擺放得整整齊齊，想來是經常有僧人進行整理。唐漢知曉少林寺有二大鎮寺經書《洗髓經》、《易筋經》，除此之外就是少林七十二絕技，少林寺七十二絕技每一門功夫放在江湖上都是上乘功夫。
全真教號稱天下第一大教，可是教中功夫包括唐漢、王重陽所創的功夫也就只有十餘門上乘功夫，算得上絕學也就《先天功》以及唐漢所創的《太極神劍》，與少林寺相比，着實相差極大。
到了藏經閣二層，唐漢就看到一個蒲團上坐着一個老僧，這老僧無發無須，滿臉皺紋。
老僧緩緩睜開眼眸，略微詫異地看着唐漢，只覺得唐漢氣息縹緲，又身穿全真教掌教道袍，老僧略帶滄桑道：“施主可是現在全真教掌教？”
唐漢只覺得老僧雖然滄桑，但是一身內功渾厚無比，當是鬥酒僧無疑，便道：“道士乃當代全真教掌教唐漢，先師王重陽！”
“不想重陽掌教竟是有如此佳徒，後繼有人。”鬥酒僧道，然後朝着性英方丈道：“方丈，就由貧僧招待唐掌教。”
性英方丈知曉鬥酒僧，乃是少林寺唯一一位先天武者，自從火工頭陀之事後，少林寺多奈鬥酒僧庇護，否則元氣大傷的少林寺根本抵擋不得江湖對少林寺的窺探。
唐漢在性英方丈退出藏經閣後，忽然微微皺起眉頭，鬥酒僧緩緩站起身來，道：“看來還是被唐掌教發現了！”
“大師爲先天武者，自愈能力強大，不知受了什麼傷，竟是傷得如此之重？”唐漢皺着眉頭道。
卻是唐漢發現這鬥酒僧竟是受了傷，而且看起來還不短時間，這就讓唐漢難以理解，先天武者生機強大，便是受了重傷也可通過先天真氣自愈。
鬥酒僧微微一笑，道：“貧僧這傷勢乃是自找的，佛說有因必有果，當年我與重陽掌教在嵩山相遇，我好奇《九陰真經》，便和重陽掌教坐而論道，最後酒量勝過重陽掌教。重陽掌教乃信諾之人，便將《九陰真經》一閱。”
“貧僧深佩真經中所載武功精妙奧妙，但覺得一味推崇‘老子之學’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙。回到寺中，貧僧苦思冥想，又看了諸多道經，創出了一門功夫《九陽真經》。不想十年前與火工頭陀比鬥，入了孽障，走火入魔！”鬥酒僧彷彿說着一件與自身無關之事。
而唐漢聽着卻動容了，道佛雙修，聽起來是了不得的東西，但是要知道道、佛是有極大不同的，要不然也不會佛法東傳後，千百年來道佛相爭不斷。王重陽推崇道、儒、釋三家合一，不排斥釋學，但是終歸以道爲主，納儒、釋之學爲己用。
這鬥酒僧能創出《九陰真經》，必然對道學研究極深。這般情形，難免容易走火入魔，陷入魔障。
果然，鬥酒僧說他身上的傷勢頂多還能壓制兩年，兩年之後定然傷亡，只是鬥酒僧神情甚是灑脫，彷彿看淡了生死，倒是讓唐漢心中佩服，唐漢此時知曉鬥酒僧傷勢，已然沒了請教鬥酒僧武功之念，和鬥酒僧喝着清茶論道。