按照洪金田的說法，他當年科舉不成尋仙訪道，意外在深山中迷失了方向，加上天雨路滑不慎跌落深澗之中，本以爲註定一死，卻是在一片異樣境域清醒過來。
金玉神杖飄帶回旋聚結，慢慢凝聚成那片異樣境域的狀況——那是一片極爲空曠廣大的“山洞”，山洞不僅深邃，而且高低落差極大。
但是山洞內中並非漆黑，沿着地面與牆壁，分佈了許多細長規整的光帶，散發着明亮而不刺眼的藍光，光帶勾勒之下，似乎形成特異陣式，與九州各派傳承皆無相通之處。
在光帶照耀下，洪金田才發現這處山洞有明顯的人爲雕琢痕跡，因爲無論是山洞內壁、穹頂、地面，都十分平整，山洞內中幾乎沒有曲線彎弧可言，全是乾脆直接的線條。而這些構造也不像是尋常土石磚瓦，輕輕敲擊如聞鐘磬，但更爲深沉結實，看上去整個山洞用料來源一致，讓人產生一種被困在巨石內中的錯覺。
洪金田當時就以爲自己果真有天大仙緣、誤入仙家洞府，欣喜若狂之際，他連連跪拜唿禱，卻沒能看見任何一位仙家高人，失望躊躇之際，自行一探山洞究竟。
議殿衆人也不得不感嘆洪金田的膽量，一般修行人要是真的誤闖了仙家洞府，可絕對不會這樣四處亂走，否則不小心觸發某種禁製法力，凡夫俗子怕是連死都不知道怎麼死的。
不過這片山洞也的確怪異，九州各地從未曾聽說過有此洞天福地的傳說，不過在場不少人都聽說過齊德仲得上古真龍水府的仙緣，洪金田真的撞上這種大運也不是不可能。
洪金田一番遊歷，發覺山洞內中空泛無物，除了地面牆壁的曲折光帶，就沒有任何一件孤立於外的器物可以拿取觸碰，這下就讓洪金田着急起來，萬一自己真的是被困在此間無法逃脫，那恐怕連飲水求生都做不到。
沿着光帶一路前行，洪金田發現光帶漸趨密集，就像無數繩索朝着同一個終點彙集，最終發現了一處宛如祭壇的地方，地面上一面光圈，當洪金田來到的時候，發出一陣微弱的變化，似乎察覺到來者。
祭壇中央是一根四方棱柱，直到腰際，洪金田伸手觸碰，頓時如遭雷亟，身體內中似乎有什麼事物被抽攝出去一般，當他痛楚消除清醒之後，祭壇盡是隆隆作響，四方棱柱自中心四分剖開，整座祭壇漸漸後撤，顯露出下方一片金光，幾件事物緩緩升起，照得山洞內中光華滿天。
洪金田就是在這個時候，腦海中彷彿出現了無數奇文異字，雖然看不明白，但自然而然就能領悟明白，也是在此時，洪金田知道此處山洞叫做“伊甸園”。
至於那從地下升起的幾件事物，便是主宰此間的伊甸聖器，是維持伊甸園良好運行的中樞操控之物，掌握聖器之人自然便是伊甸園之主。
伊甸聖器總共五件，分別是杖、劍、珠、幡、金字塔。這五件聖器妙用各有不同，在洪金田看來就是仙家法寶，初時掌握運用，就可以影響他人心智六識，伴隨着啓示指引逐步修煉精進，伊甸聖器的用途可謂是數不勝數。
神杖有號令天地之威，甚至足可以重改山川之序。神劍能發飛芒，凡夫持之以一當百，高人御劍足可分破混沌。神珠能干預心智、幻化無窮，可以說天王教每每調用教衆信徒願力，轉化爲天光破敵，靠的就是這枚神珠。神幡有護體保生之效，只要不是腐朽只餘骨骸，憑神幡裹身甚至能死者蘇生。至於金字塔，則是伊甸園這片境域的操控樞鍵，憑之可隨意出入伊甸園。
洪金田在來回摩挲五件伊甸聖器之後，稍一觸動了金字塔，整個人就消失在伊甸園中，再轉念，自己居然還在半懸空中往下掉落！
跌落山澗之中筋骨損傷，可是當洪金田將神幡裹在身上時，種種外創內損就在肉眼可見之下痊癒，無需藥石，其神用之妙讓洪金田瞠目結舌。
洪金田沒敢帶着五件伊甸聖器回家，而是找一個隱祕之地收藏起來，然後找到四名最要好、最忠誠的親朋，暗中告知了他們，很顯然那時洪金田已有一番大作爲的設想了。
五人分配了五件伊甸聖器，然後開始在各處鄉野展現神蹟法力，平民百姓以爲仙真下凡，頂禮膜拜者不計其數，很快就聚集起一幫信徒，洪金田也擇性情純良者傳授啓示教諭。這樣不出幾年，天王教漸漸形成一股勢力，往後之事衆人皆已明瞭。
赤心臺上金光一收，神杖自然飛回洪金田手中，這位天王教創教之人，絲毫沒有半點出身來歷暴露的悔憾神容，面如重棗、皺紋深刻，低垂着眼簾一言不發，端坐之姿如同神壇上的雕塑。
衆人緩緩斂神專注，大家聞聽此等經歷，內心揣測思量也是紛呈各異，其中羨慕嫉妒者不在少數，畢竟光是聽說伊甸聖器的妙用，就足夠引動某些人奪寶獵奇的心思了。而洪金田本是一介凡夫，短短數十年間就聚集了幾乎是九州世界中最龐大的修行組織，與伊甸聖器的關聯可想而知。
不過一些修爲高深的耄耋尊長則是更爲謹慎，其中紫霄宗道荷真人朝寒空抱拳問道：“寒空掌門，方纔我聽洪道友提及神幡妙用，難道世間真有如斯法器，能使死人復生不成？”
寒空聞言面不改色，內心卻是暗道不妙，如果伊甸聖器的妙用真如洪金田所言，光是圍繞着幾件聖器的爭奪，恐怕又是一場難以消弭的殺劫。
寒空起身拱手對衆人言道：“紅山議會讓天下同道開懷暢談，所言皆爲各自真知灼見、不虛不妄，但我輩皆在修行半途，未有超脫飛昇之成就，生死之事唯有自知，天降神器有緣者得之，不得者不可強求！
至於死者復生一說，太華門不知則不言，不對伊甸聖器妄加評斷，若是救死扶傷之公責，太華門自有擔負。”(未完待續。。)