術數的文章最近寫了不少，基本上若有感悟，儘量的都寫上來了。這其中肯定有需要商討的地方，數術類的答案不少固定的，全靠自身所悟。
真正專研到一定地步，往往不會說太空虛的話題，談一些大道理，而是講究實用。這個在哪行哪業都是如此的。八字需要注意的地方很多，流通，調侯，根基，不是拿着什麼公式區套的。八字的流派也是很多，所以最好仔細分析下八字的理論說的有沒有道理，然後再取捨。比如八字裏面有個日祿歸時格。
什麼是日祿歸時呢？看過紅樓夢的讀者可能有印象。.‘薛蝌道:‘我在外頭原聽見說是賈妃
薨了,這麼才趕回來的.我們元妃好好兒的,怎麼說死了? ‘薛姨媽道:‘上年原病過一次,也就
好了.這回又沒聽見元妃有什麼病.只聞那府裏頭幾天老太太不大受用, 合上眼便看見元妃娘
娘.衆人都不放心,直至打聽起來,又沒有什麼事.到了大前兒晚上,老太太親口說是`怎麼元妃
獨自一個人到我這裏? 衆人只道是病中想的話,總不信.老太太又說:`你們不信,元妃還與我
說是榮華易盡,須要退步抽身.衆人都說:`誰不想到?這是有年紀的人思前想後的心事.所以
也不當件事.恰好第二天早起,裏頭吵嚷出來說娘娘病重,宣各誥命進去請安.他們就驚疑的了
不得,趕着進去.他們還沒有出來,我們家裏已聽見周貴妃薨逝了.你想外頭的訛言,家裏的疑
心,恰碰在一處,可奇不奇!‘寶釵道:‘不但是外頭的訛言舛錯,便在家裏的,一聽見`娘娘兩個
字,也就都忙了,過後才明白.這兩天那府裏這些丫頭婆子來說,他們早知道不是咱們家的娘娘.
我說:`你們那裏拿得定呢?他說道:`前幾年正月,外省薦了一個算命的,說是很準.那老太太
叫人將元妃八字夾在丫頭們八字裏頭,送出去叫他推算.他獨說這正月初一日生日的那位姑娘
只怕時辰錯了,不然真是個貴人,也不能在這府中.老爺和衆人說,不管他錯不錯,照八字算去.
那先生便說,甲申年正月丙寅這四個字內有傷官敗財, 惟申字內有正官祿馬,這就是家裏養不
住的,也不見什麼好.這日子是乙卯,初春木旺,雖是比肩,那裏知道愈比愈好,就象那個好木料,
愈經斫削,才成大器.獨喜得時上什麼辛金爲貴,什麼巳中正官祿馬獨旺,這叫作飛天祿馬格.
又說什麼日祿歸時,貴重的很,天月二德坐本命,貴受椒房之寵.這位姑娘若是時辰準了, 定是
一位主子娘娘.
這裏就提到了日祿歸時格。日祿歸時的八字是什麼呢？甲祿在寅， 乙祿在卯， 丙戊祿在巳， 丁己祿在午，庚祿在申， 辛祿在酉， 壬祿在亥。 癸祿在子；時支的爲祿神則稱之爲日祿歸時。也就是日元爲甲，生在寅時，或者日元爲乙，生在卯時。。。。。。以此類推，這就是日祿歸時。
爲啥要把日祿歸時單獨的提出呢?爲啥不說日祿歸年，日祿歸月。日祿歸日呢？偏偏把日祿歸時單獨拿出來，稱爲一個貴格論述。
三命通會。《喜忌篇》雲：日祿歸時沒官星，號青雲得路。沒啥沒官星，就號青雲得路呢？關鍵點是時辰的重要性和特殊性的問題。四支爲別代表年月日時，其中時辰爲日元根基所在，跟月令的重要性類似。不能忽視的。而根基最穩重的，莫過於日祿歸時了，最純粹的日元根基定位。這點來說，大家可能理解起來還有點困難。什麼是根基？就如建房子一樣，要打好地基，地基越穩。就算碰到地震也沒事。根基不穩的房子，就算不地震，也會有坍塌的危險。所以根基對於一個人很重要的，尤其是碰到磨難的時候。根基的重要性就體現出來了。根基強的，大運在怎麼不好，影響也不是很大。而根基弱的，走好運的時候沒事，走不好運的時候影響非常大。,
滴天髓有言：生時乃歸縮之地，譬之墓地，人元爲用事之神，基之定方也。不可以不辨。什麼是基之定方？相信大家已經明白了。
爲什麼說日祿歸時，根基最穩呢？在這裏。大家要搞清祿的概念，什麼是祿？祿,福也。《說文》。福祿如茨。《詩?小雅?瞻彼洛矣》。兒已薄祿相。《玉臺新詠?古詩爲焦仲卿妻作》。祿祚(福分和壽命);祿命(古代宿命論者認爲人生的盛衰,禍福、壽天、貴賤等均由天定);祿相(有祿的相的樣子。舊時相術認爲人的形體、氣色等與人的貴賤貧富、天壽等有關);祿氣(食祿之氣運)。官吏的俸給也成爲祿。所以這個祿是非常重要的東西。是人的立身立命之根本，所以把日元的本氣地支稱爲祿，也正是取自本氣，根本，根基之意。
時辰既然代表根基的含義，那麼日祿歸時，自然是代表日元根基純粹的含義了。在這裏，日祿歸時，時支害怕衝刑破害，因爲衝刑被導致時支不穩定，根基不穩了，自然不好，所以日祿歸時最怕別的地支衝刑破害時支，這樣的話就破格了。爲啥見官星就不叫青雲的路了。那是因爲根基健全的情況下，最適合發揮本身的能力，而不是受到上級的管制，限制你自身的能力，思想的發揮。在日祿歸時，根基穩健的情況下，最合適的自然是印傷官類的組合了，充分發揮自身的能力。這裏來說，並不是官星不好，而是官星往往壓制其自身才智的發揮，達不到理想中最好的格局而已。
怎麼說呢，八字不單純包括格局，還有夾，拱，祿，馬之說，這就牽扯到更深層次的問題了。我們學習八字，我認爲最重要的是不要受到寫書人的影響，而是自己去探究其中的道理。不要因爲某某大師寫的我們就要去學習跟重視，而是要自己去考慮其中的道理，不要盲目的去崇拜。這樣纔能有自己的想法，才能真正的自己去運用傳統知識。當然，由於其中的道理很深，需要學習的人有非常高的天賦，還要有時間的積累，不是一早一夕能成功的。
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